La première crèche

François, toi le jeune homme riche d'Assise
Le Seigneur a besoin de toi pour son Eglise.
Tu n'as pas entendu son appel dans le brouhaha de la ville
Il a fallu un séjour en prison à Pérouse,
La cité en conflit avec ta ville natale.

Dans la pauvreté et le silence, tu réfléchis
Et tu entends la voix qui t'appelle
" François laisse tes richesses et suis-moi ! "
Revenu à la liberté, tu retrouves le chemin de la prière
Et tu oses aller jusqu'à embrasser un lépreux.

Dans la chapelle St Damien le Christ te dit
"François va réparer ma maison en ruine "
Peu à peu tu comprends ce que veut te dire Jésus
Par une vie pauvre tu dois suivre celui
Qui toute sa vie est allé vers les autres.

Avec quelques compagnons tu oses parler au Pape
Innocent III en 1209 t'accueille et approuve
La règle des "Frères Mineurs". Ainsi commence
Une nouvelle manière de vivre ensemble,
Sans confort, ni belle maison.

Toute l'équipe du site des paroisses de la communauté de Sarreguemines
vous souhaite un très joyeux Noël et une excellente année 2010.

Noël à l'envers par Mgr Jacques Gaillot

Pourquoi ne pas le dire ? J'ai du mal à fêter Noël parce que Noël fait mal à ceux qui arrivent d'Amérique du Sud, d'Afrique, d'Asie, de tous les pays où on manque de pain, de paix, de liberté. Parce que Noël fait mal à tous ceux qui n'ont pas de travail, à ceux qui sont seuls, à ceux qui sont démunis.

Noël fait mal, parce qu'on étale de la richesse, parce qu'on gaspille, parce qu'on confond la fête avec l'abondance. Etalage insolent de notre civilisation enfermée sur elle-même, qui ne veut pas regarder les autres hommes. Pas de place à l'hôtellerie. Attention de ne pas fêter Noël à l'envers: du côté de ceux qui ont refusé Dieu.

Noël, c'est un Dieu pauvre. Un Enfant des pauvres. C'est Dieu qui risque sa vie, un marginal, un traqué. C'est Dieu-avec-nous dans le dénuement. Ce Dieu est-il encore notre Dieu ? C'est notre vie qui répond. Sommes-nous solidaires de ceux qui n'ont pas ? Puisons-nous notre joie dans l'amour qui est toujours indigent et qui veut toujours donner ? Savons-nous toujours recevoir ce que nous offrent les pauvres ? Noël nous ramène à l'essentiel. Ce n'est pas d'être riche, ce n'est pas d'avoir tout ce qu'il faut. Ce n'est pas d'être bien considéré, garanti contre tout et bien calfeutré dans une petite vie bien tranquille. Noël c'est aimer : à la maison, à l'école, dans le quartier, à l'atelier, au bureau, dans les activités qui tissent la vie, depuis l'association des parents d'élèves au syndicat, au parti politique.

Même si c'est difficile, même si on ne voit pas pour qui on lutte. Noël c'est aussi la nuit, l'isolement, le petit nombre, l'absence d'efficacité. Noël c'est aimer large, vers le Tiers monde, vers toute l'humanité si on pouvait.

Et Noël pour l'Eglise ? Elle est en crise, dit-on. Certains se plaisent à le souligner. Elle perd sa puissance d'autrefois. Elle cherche dans l'obscurité la route de Bethléem. Elle aussi connaîtra le dépouillement. Mais ce sera pour renaître, pauvre avec son Dieu pauvre, riche de l'essentiel, riche du seul Evangile.

Dans la foule des hommes et des femmes, qu'ils soient chrétiens ou qu'ils ne le soient pas, il y a des êtres qui cherchent, qui veulent une humanité plus humaine et qui se prête â Dieu. Puissions-nous tous être de ces hommes de l'Essentiel, des marcheurs de la nuit de Noël. Est-ce que Noël nous fait mal â nous aussi ? Peut-t-on alors dire que Dieu bouge en nous ? Le Dieu de Noël nous dérange. Il nous presse. C'est une joie qui brûle.