Communauté de paroisses

Saints Pierre et Paul

> Saint Pierre <

mosaïque (IV siècle) Eglise saint Vital , Ravenne.

Natif de Bethsaïda,pêcheur sur le lac de Tibériade, il est appelé par Jésus avec son frère André. Son nom est Simon, fils de Jona Jésus lui donne son nom araméen « Képha » traduit en grec par « Petros » qui signifie « rocher,pierre »

On le rencontre tout au long des évangiles dans chaque moment important aux côtés du Christ : lors de la pêche miraculeuse,dans la tempête apaisée, sur la montagne avec Jésus transfiguré, à ses côtés lorsque ce dernier se rend chez Jaïre, au jardin de Gethsémani,ou encore le soir de la passion au moment du reniement mais aussi lors de la confession de Césarée ou du lavement des pieds et dans la course vers le tombeau vide.

Cette présence perpétuelle au côté du maître malgré ses faiblesses conduit Pierre à la première place lors de la diffusion de la Bonne Nouvelle. Au jour de la Pentecôte « la voix de Pierre s’éleva » C’est encore lui qui au nom de Jésus guérit l’infirme de la Belle Porte, le paralytique à Lydda et  ressuscite une femme à Joppé.  Le converti du chemin de Damas va relayer Pierre pour l’envol de l’Evangile vers les païens. Dans la question des circoncis Jacques ,Céphas et Jean donnent la main à Paul et Barnabé en signe de communion. « Pierre apparaît comme l’homme de la transition  mais aussi celui de l’hésitation » (E.Trocmé, le monde de la bible n° 27 p30 )

le reniement de Pierre (détail) Georges de La Tour

Pierre a été martyrisé à Rome sous Néron vers 67.
Au IIIème siècle Tertullien parle le premier de la crucifixion de Pierre.
Le prêtre Gaïus affirme que la communauté de Rome vénère la mémoire de Pierre sur la colline du Vatican.
Le Chronographe de 354 note que le 29 juin se fêtent la mémoire de Pierre au Vatican, celle de Paul sur la voie d’Ostie et celles des deux apôtres aux catacombes.
La représentation de Pierre, visage buriné,portant barbe, front dégarni,revêtu du pallium, le manteau, montre le philosophe ou le docteur, il porte souvent un rouleau, emblème du savoir à la main.
Au début du IVème siècle on le représente souvent avec le Christ avec le coq entre eux.
Figuré avec Paul ils symbolisent l’unité de l’Eglise.
Quant à la barque secouée par le vent et les flots, elle est l’image de l’Eglise depuis Tertullien et Clément d’Alexandrie.