Prier avec le groupe de prières EMMAÜS : Un groupe de prière charismatique
Notre groupe de prières se réunit tous les lundis soir pour louer et prier le Seigneur (Père, Fils et Saint Esprit).
La prière n’est pas préparée, construite à l’avance : elle est reçue comme un don de Dieu. Dans une attitude d’ouverture à l’Esprit Saint, chacun s’exprime librement pour entonner un chant, louer le Seigneur, lire une Parole de Dieu, partager une action de grâce, donner un témoignage de vie, exercer un charisme.
Le temps de prière commence en général par des chants à l'Esprit Saint, puis nous continuons par des chants de louanges. Nous méditons ensuite à partir d'un texte de la bible. La prière devient alors plus méditative et nous adorons le Seigneur.
Une équipe d’animation est là pour veiller à l’unité, et discerner le déroulement de la prière. « A chacun, la manifestation de l’Esprit est donnée en vue du bien commun » (1Co 12,7)
Témoignage de Mireille :
C'est en 2005 que j'ai fais la connaissance de ce groupe de prières. Les premiers temps étaient sans effets, et petit à petit j'ai repris confiance en moi et dans la prière (qui a commencé à porter des fruits). Ma vie mise sous le regard de Dieu s'est complétement transformée. Par exemple, mon travail qui jusque-là m'était pénible est devenu plus léger à porter car vécu dans l'amour des personnes que je soigne.
Pour nous rejoindre, vous pouvez venir :
Tous les lundis soir (sauf le dernier) :dans la salle du presbytère entre 20h et 21h45
Tous les derniers lundi du mois :
après la messe de 18H30 à l'église St Denis (adoration)
Pour d'autres renseignements :
téléphonez à Marlène au 03.87.98.29.95
Prière :
Viens Esprit Saint en nos coeurs,
Envoi du haut du ciel un rayon de ta lumière,
Assouplis ce qui est raide et réchauffe ce qui est froid,
Rend droit ce qui est faussé,
Viens Esprit Saint.
Esprit Saint et renouveau charismatique :
La première strophe du Veni creator est « innervée » par ces trois verbes : « Viens, visite, emplis ! ». Ces trois verbes, à bien y réfléchir, posent une sérieuse question à notre théologie. Comment l'Église peut-elle répéter à l'Esprit Saint : « Viens, visite, emplis ! » ? Ne croit-elle pas avoir déjà reçu l'Esprit à la Pentecôte, puis, singulièrement, dans le baptême ?
L'Écriture pose la même question. Le jour de la Pentecôte, tous furent remplis de l'Esprit Saint : mais, peu de temps après, il y eut comme une deuxième Pentecôte, où ils furent tous à nouveau « remplis du Saint-Esprit » y compris, parmi eux, certains apôtres qui étaient déjà présents lors de la première Pentecôte (Ac 4, 31). Paul recommande à certains chrétiens, baptisés depuis longtemps et actifs dans la communauté, de « se remplir de l'Esprit » (cf. Ep 5, 18), comme s'ils ne l'avaient pas fait auparavant.
Thomas d'Aquin donne une explication théologique aux nouvelles « venues » de l'Esprit Saint en nous. Il note, avant tout, que l'Esprit Saint « vient » non pas au sens où il se déplace localement, mais « parce qu'il commence à habiter d'une nouvelle manière, par la grâce, en ceux dont il fait le temple de Dieu ».
La nouvelle Pentecôte est en acte depuis toujours, mais, depuis le siècle dernier, elle a pris de nouvelles proportions, inconnues jusqu'alors : au début du vingtième siècle, avec l'apparition du phénomène pentecôtiste, puis vers les années cinquante, avec les différents mouvements charismatiques apparus dans les Églises traditionnelles.
À travers ce que l'on nomme « baptême dans l'Esprit » (ou effusion de l'Esprit), on fait l'expérience de l'Esprit Saint. Il transforme intérieurement, donne le goût de la louange, fait découvrir une joie nouvelle, ouvre l'esprit à l'intelligence des Écritures et enseigne surtout à proclamer que Jésus est le « Seigneur ». Il donne aussi le courage d'accepter des rôles nouveaux et difficiles au service de Dieu et du prochain.
Le baptême dans l'Esprit, dont on reparle dans l'Église aujourd'hui, est l'un des modes par lesquels Jésus ressuscité continue cette œuvre essentielle : baptiser l'humanité dans « l'Esprit ». C'est un renouvellement non seulement du sacrement du baptême et de l'initiation chrétienne en général, mais aussi véritablement de l’événement de la Pentecôte.
Article préparé par l'équipe d'animation du groupe de Prière