Activités de l'EAP 

"Chez vous, les gens sont encore très pratiquants !" C'est ce que m'ont dit récemment, avec un accent de surprise dans la voix, des personnes étrangères à notre région. Tout est relatif. Mais c'est le petit mot "encore" qui m'intrigue. Cela peut être un simple constat, mais aussi l'expression d'un grand étonnement devant une situation qui ne paraît pas normale: comme si le christianisme avait fait son temps, qu'il allait inexorablement vers son déclin et que la pratique dans notre région était une exception qui ne saurait durer longtemps.
Eh bien, si nous sommes rassemblés ce soir, c'est pour relever un défi, pour affirmer que l'Évangile n'est pas dépassé. L'Évangile, la personne de Jésus Christ, n'est pas une relique du passé. C'est aujourd'hui qu'il nous atteint, quelles que soient les circonstances, quelle que soit la grandeur de nos assemblées. Nous croyons, en effet, que nos contemporains sont prêts à accueillir le Christ et à  trouver en lui une espérance.
Dans la synagogue de Nazareth, Jésus conclut la lecture du prophète Isaïe qu'il venait de faire par ces mots: "Cette parole de l'Écriture que vous venez d'entendre, c'est aujourd'hui qu'elle s'accomplit." La Parole de Dieu n'est pas retenue dans le passé, c'est aujourd'hui qu'elle est efficace pour celui qui l'accueille.
"Aujourd'hui", dit Jésus. Ce mot "aujourd'hui" revient des centaines de foi dans la Bible. Il exprime bien la présence de Dieu dans notre aujourd'hui, dans notre vie quotidienne.
Pour nous en tenir au Nouveau Testament, rappelons-nous les paroles de Jésus à Zachée, le publicain: "Zachée…aujourd'hui il faut que j'aille demeurer chez toi". Et s'adressant à la foule: "Aujourd'hui le salut est arrivé pour cette maison" (Lc 19).
Vous qui allez recevoir votre mission de membre de l'Équipe d'Animation Pastorale, quel est votre "aujourd'hui" ? Quel est "l'aujourd'hui" que Dieu vous confie ?
C'est d'abord le monde qui vous entoure, l'époque à laquelle nous vivons. Ce monde que vous êtes invités à regarder avec un regard lucide, sans illusion, pour l'aimer tel qu'il est, à l'image du Christ qui n'est pas venu pour condamner le monde, mais pour le sauver, comme il dit. Ce monde c'est plus près de vous votre famille, votre milieu de vie, vos relations quotidiennes.
Ce monde, vous l'approchez avec les dons que vous avez reçus, avec vos capacités naturelles, vos dons d'organisation, ce que dans le langage de l'Église nous appelons les charismes et dont l'apôtre Paul vient de parler dans l'extrait de sa lettre aux Corinthiens que nous venons d'entendre. Il énumérait le don des langues, la prophétie c'est-à-dire la capacité d'interpréter les événements de la vie, la connaissance de Dieu et de tous les détails de la religion, une foi solide, la capacité de sa dépouiller pour mieux servir les autres, et en finale, le martyr. Mais il ajoutait,  au  grand  étonnement  de  ses  lecteurs:  "s'il  me manque l'amour, cela ne sert à rien."

Qu'est-ce donc cet amour sans lequel tous nos dons ne sont que du vent ? C'est l'amour que seul Dieu peut nous donner, qui relie entre eux ces dons divers pour faire un seul témoignage rendu à l'Évangile; c'est l'Esprit du Christ qui nous rassemble en un seul corps. Ainsi dans l'Équipe d'Animation Pastorale on ne travaille pas pour son propre compte, mais pour le bien de tous.
La mission de cette équipe, c'est la mission même de l'Église, c'est celle de Jésus. Jésus comprend sa mission à l'image de celle des prophètes Élie et Élisée: comme eux, il est celui qui est envoyé vers ceux qui sont loin, qui ne font pas encore partie du peuple de Dieu. Ni le peuple d'Israël, ni la population de Nazareth n'ont le monopole de la présence de Dieu. Le Dieu unique est le Dieu de toute l'humanité et personne ne peut se l'accaparer.
C'est également votre mission, à vous membres de l'EAP, et c'est la mission de tout chrétien: regarder au-delà des frontières de l'Église, non pas pour faire du recrutement mais pour voir les champs que le Père à ensemencé et qui sont prêts pour la moisson. Vous n'êtes pas les gardiens d'un patrimoine si vénérable soit-il. Il vous est demandé d'avoir le souci d'ouvrir l'Église au vent de l'Esprit. Vous n'êtes pas appelés simplement à gérer ce qui existe, mais comme nous y encouragent les évêques de France, à inventer des chemins nouveaux, à prendre des initiatives pour "proposer la foi dans la société actuelle" et à entraîner toute la communauté de paroisses dans cette mission. Il ne s'agit plus de regretter un passé, mais de répondre aujourd'hui à l'appel de Dieu.
Voilà l'esprit dans lequel vit et agit l'Équipe d'animation Pastorale. Son rôle est un rôle de veilleur, une image éminemment biblique.
Avec le curé et les prêtres qui lui sont associés, elle veille à ce que la communauté de paroisses ne s'assoupisse pas. Pour cela elle prévoit et prépare avec d'autres tout ce qu'il faut pour que la communauté reste en état de marche. Et pour cela nous avons tout simplement à nous appuyer, ensemble, sur les trois piliers qui soutiennent la vie d'une communauté de paroisses et qui sont: la qualité de notre prière et de nos célébrations, le rayonnement de notre foi et le réalisme de notre charité.
Annoncer à nouveaux frais l'Évangile au monde d'aujourd'hui, proposer la foi à toutes les générations, c'est un immense défi que nous avons à relever. Nous le relèverons à condition de ne pas agir en ordre dispersé, mais en faisant corps, corps du Christ que nous constituons ensemble, corps du Christ qui se livre à nous dans cette eucharistie.
                                                          Gérard Dittgen

2007 : La recollection de l'Equipe d'Animation Pastotale

2007 : Relecture des trois dernières années vécues en Communauté de paroisses

Avec la présence de Monseigneur Raffin, lors de la semaine de visite pastorale du 15 au 20 janvier 2007.

Elle comporte 3 parties qui correspondent à : regarder le chemin parcouru, découvrir à la lumière de la parole de Dieu des signes de la présence du Christ ressuscité, faire des pas nouveaux.  (cf. Voir, juger, agir ou regarder, discerner, transformer)

1. “ Avançons ensemble vers l’avenir”

  1.1 Les temps forts communs

Ils ont été différents d’une année à l’autre mais toujours entrepris dans le but de rassembler.

• Fête de la mission au démarrage de l’année en octobre
• Les grands temps liturgiques surtout au moment de Pâques. (Par ex. Le chemin de croix, d’abord ponctuel (avril 2003) qui va être repris en 2007 sous une autre forme.)
• La Fête du catéchisme
• La Marche de Carême
• L’Assemblée générale de la communauté en janvier 2006
• La récollection avec Mgr Raffin en décembre 2006

  1.2 Tout ce qui est vécu par et autour des Équipes du Rosaire

Beaucoup de personnes de milieu simple se retrouvent régulièrement en “églises domestiques” pour méditer un évangile et prier ensemble. Toute une pastorale de proximité se vit dans certains quartiers populaires.

Les rencontres locales et régionales des équipes

Les pèlerinages à Lourdes en octobre et compte-rendu ouvert à tous.

La mobilisation pour rassembler des fonds : kermesse, vente de gâteau, et sensibilisation des Conseils de Fabrique qui contribuent maintenant au financement des pèlerins, alors que cela n’était pas acquis au départ.

Toute une évolution s’est produite aussi chez les membres des équipes : elles “osent”participer à des célébrations communautaires : fête de la mission, récollection, conférence. Elles sont contentes et fières de le faire et de venir avec leur foulard. Certaines vont même jusqu’à demander des messes pour leurs défunts, ce qui est tout à fait nouveau. Leur prière devient plus universelle : au début dans les équipes, chacun priait pour les siens.

On est entré dans une proposition globale : par exemple les ateliers “crèche” proposés par l’EAP aux enfants ont été suivis à Beausoleil, route de Nancy, par les JM qui rassemblent quelques jeunes en très grandes difficultés.

Ceci a pu se faire grâce à la présence de chrétiens engagés (Cathy, Sœur Françoise et les autres filles de la charité, Jean, Bertrand quand il était là, Jean-Marie, Claude auprès des jeunes, et le groupe St Vincent.) et à une véritable proximité physique et à la reconnaissance de ces personnes par la communauté (prise de paroles de jeunes à la fin de certaines messes, vente à la sortie de l’église) Des initiatives ont aussi précédé la naissance des équipes : fête de la lumière en février route de Nancy et veillée mariale en mai

  1.3 Montée en puissance du groupe Éveil à la Foi.

Il s’adresse aux très jeunes enfants et à leurs parents.

Ce sont maintenant 6 couples qui se relaient pour les animations du dimanche matin. Un véritable travail d’équipe a été fait pour la réalisation du logo et la célébration de bénédiction du local d’accueil La Bergerie à l’église du Sacré-Cœur en novembre 2006.
Deux ”ateliers crèche” ont rassemblé une vingtaine de jeunes enfants en décembre.Les parents ont aussi participé activement à la préparation de la messe de Noël des familles.

  1.4 Progression du travail en commun des catéchistes des différentes paroisses et des catéchistes en école

Il y a moins de quant à soi, plus d’interférences, fête du KT, lien important fait par Cathy, réunions communes. Cathy associe aussi les mouvements JM et MEJ chaque fois que cela est possible

  1.5 Établissement de liens réels entre des personnes qui ne se fréquentaient pas.

Cela avance grâce à des personnes qui facilitent les relations des différentes personnes concernées et aussi grâce à la reconnaissance par la communauté de ces personnes. Annonces faites par des jeunes à la fin des messes, ventes au profit des activités des jeunes JM,  de l’équipe des peintres St Vincent,  ou des pèlerins à Lourdes.

  1.6 Mise en place et suivi du site Internet de la communauté

Gros travail et enthousiasme de Claude et d'André.

  1.7 Quelques initiatives réussies

Veillées mariales (à la demande d’un groupe de parents) avant les cérémonies de 1res communions et de confirmation.

Journée paroissiale à St Denis avec invitation des membres de l’EAP.

Repas de la solidarité à Welferding

Journée du patrimoine au Sacré-Cœur

Exposition de tableaux et panneaux sur Lourdes au Sacré-Cœur pour la fête de la mission.

Vitrine du Centre Saint Nicolas qui délivre un message universel.

Création de la chorale d ‘enfants en octobre 2006 : cette initiative en direction des enfants permet de contacter les parents et de les mettre en lien avec la communauté.

  1.8 Lettres de mission de Cathy et de Martine

Ces lettres permettent un engagement reconnu et dans la durée auprès des familles sur les quartiers (Beausoleil, route de Nancy) et auprès des catéchistes pour Cathy et auprès des parents qui demandent un sacrement pour leur enfant par Marine. Visite à domicile. On n'attend plus que les gens viennent : c’est une vraie démarche d’évangélisation.

2.  “ Avançons ensemble vers l’avenir ”

Découvrir à la lumière de la parole de Dieu des signes de la présence du Christ ressuscité. Beaucoup de signes ont été répertoriés dans le premier paragraphe.

2.1 Dans les quartiers

“Parce qu’ils ont découvert la parole de Dieu, ils ont découvert qu’il fallait qu’ils prient de façon de plus  en plus universelle. Ils sont passés de leur propre famille, à la communauté, au monde. Le 24/12 il y avait beaucoup de monde à la chapelle de Beausoleil. De même à la fête de la mission. Parce qu ‘on pense à eux. ”

2.2 Vitrine du centre St Nicolas et autres moyens de communication.

C’est une présence de l’Église sur la place publique, le message chrétien présenté au tout venant. Le but : faire réfléchir 5,10 ou 30 secondes. Faire attention aux phrases que l’on choisit.

Nous avons aussi la Lettre aux Chrétiens, Le Carillon de chez nous, le site , les visuels à certaines occasions au fond de l’église Saint Nicolas.

3. “ Avançons ensemble vers l’avenir ” : Faire des pas nouveaux 

3.1 Pastorale des petits enfants

Éveil à la foi : élargir l’engagement vers tous. Il pourrait y avoir un accueil des petits dans d’autres paroisses. Formation de parents à assurer.

3.2 Veillées de prières

Il y a une richesse incroyable dans la façon de prier. Nous ne connaissons que la messe et l’adoration. Il y a toute la liturgie des heures, mais il faut assurer le suivi. 

Le mercredi à 18h30 à St Walfrid il y a de plus en plus de monde et qui vient d’ailleurs. C’est la même chose à la messe du matin à St Denis.

3.3

Inscrire les noms des baptisés, 1ers communiants et confirmés sur un an dans les églises paroissiales. À St Walfrid on met pour chaque défunt une petite croix portant son nom au fond de l’église à partir de son enterrement jusqu’au service anniversaire ; Après la croix est donnée à la famille.

3.4 Les sacrements de l’initiation

Les demandeurs et les gens sur le seuil. Quelle mission nous donnons-nous ?

Baptême et 1re communion sont maintenant encadrés mais comment faire un suivi après la 1re communion ?

Nous n’avons pas en EAP, de lien avec les catéchistes de la confirmation ni de façon générale avec la pastorale des jeunes.Le centre de la pastorale des jeunes est à Reyersviller. Pour les jeunes de Sarreguemines cela ne marche pas.

Les jeunes sont peu ou pas présents lors des temps forts de la communauté.

Quel rôle d’impulsion pour l’EAP

Questions à notre évêque

La pastorale des jeunes : rôle de l’EAP ?
Les sacrements de l’initiation : les demandeurs et les gens sur le seuil. Quelle mission nous donnons-nous ?

1re question La pastorale des jeunes : rôle de l’EAP    

Avec les Équipes du Rosaire on a essayé de rencontrer des personnes plutôt que des individus. On a toujours envie de faire du nombre. Est-ce que l’impact des grands rassemblements de jeunes est très grand ?

Mgr. – Avec les jeunes, il faut semer. Les équipes du R. c’est plus facile : elles sont elles-mêmes porteuses d’une stratégie. Toute équipe qui grossit doit en enfanter une autre.
 Est-ce imaginable avec des jeunes ?
Mgr. – Les ER propose une prière de forme simple. SF – Proposition à des gens qui se sentaient rejetés et avaient besoin de se retrouver et d’être reconnus.
Mgr. – Que proposer aux jeunes ? De quels jeunes parlez-vous ?
Des jeunes entre la confirmation et … le mariage ou le baptême du premier enfant., pour les autres il y a quelques propositions mais avec ceux-la l’EAP n’a pas de contact. Nous avons proposé à quelques-uns de s’occuper de plus jeunes : responsable JM, éveil à la foi, aide en catéchèse, d’aider aux activités de St Vincent de Paul : caddy pour la campagne Restos du C¦ur. Nous aurions besoin de diffuseurs du Carillon ce qui permettrait un contact entre générations.
Mgr. – La pastorale des jeunes c’est permettre à des jeunes d’âges différents d’approfondir leur foi et d’avancer dans leur vie chrétienne. Associer des jeunes à la vie ecclésiale c’est autre chose. S’il y a un besoin, il faut leur dire d’y aller sans se demander si ça leur plait ou ne leur plait pas, par exemple avec St Vincent. .. L’hiver de 1954 à l’appel de l’abbé Pierre les jeunes se sont dits : Il faut y aller.
 Nous devrions lister un certain nombre de jeunes que l’on pourrait solliciter pour des engagements ponctuels.
 Aux Restos du Coeur il y a 26 bénévoles pour 230 familles inscrites, c’est beaucoup. À la fête de St Nicolas les enfants ont répondu à l’appel lancé pour les petits pots de bébé. Une responsable était là. Elle a un travail de contrôle sanitaire de plus en plus prenant…

Mgr. – Oui notre société est de plus en plus protégée. Problème des camps ou déplacements de jeunes. Suspicion de pédophilie. Il faut quand même oser parfois.
JMM – Personnellement je crois que l’on est trop timide par rapport à la pédagogie du besoin et à la pédagogie de l’action. Si on voit des besoins et que les jeunes peuvent y répondre, il faut s’organiser pour les associer. Il faut faire cela de façon plus concertée plus volontaire.
 On pense que le jeune est un individu mais le jeune se construit son monde (même à partir de 10 ans) et il faut s’arranger pour lui proposer un bout d’église dans ce monde qu’il se construit. (cf. Atelier crèche)
JMM – Dans cette stratégie, il faut proposer quelque chose de précis à quelqu’un de précis. Il faut plus communiquer entre nous. Dire : J’ai besoin de toi. Es-tu d’accord ? Et si on est 10 ou 20 à le faire cela fera autant de jeunes mis dans le coup.
 Pourquoi les récents confirmés ne sont-ils pas davantage sollicités ?  J’ai toujours eu l’impression que c’était un domaine qu’il ne fallait pas toucher.
Mais où en est la pastorale des jeunes pour l’EAP ?
Les jeunes sollicités ne refusent pas : cf. vente pour les JM à St Walfrid, poésie faite pour le site. Il faut mettre en lien.
 Il y a des choses jouables. Il faut se mettre ensemble. On a évoqué à l’AG de janvier 2006 en atelier ‘ ” grands jeunes” un certain nombre de choses : participer aux lectures le dimanche, faire quelque chose de très précis.Les jeunes ne sont pas représentés dans notre EAP. Existe-t-il des EAP dont ils font partie ?
Mgr. – L’EAP est un service nouveau et très prenant : il faut avoir la possibilité de s’y donner, pour les jeunes, c’est difficile. Il y en a très peu en EAP. Le Conseil pastoral c’est différent, moins prenant.

Il faut permettre l’exercice de la responsabilité avec le souci et le désir d’associer d’autres personnes. Il y a 15 ans avoir des secrétaires rémunérées semblait utopique et indésirable maintenant nous ne pourrions plus nous en passer. Peut-on envisager aujourd’hui des animateurs de jeunes rémunérés ?
Mgr. – Un animateur de jeunes pourquoi faire ? Il faudrait bien définir son poste. Dans l’Église si tout est rémunéré on touche à quelque chose de très profond.
C’est vrai, il y a les ALP.
 Mais il y a toute une formation et un accompagnement après l’appel. Pour moi cela est essentiel et formidable. Ma vie est transformée. Les sessions sur le discernement et dernièrement sur la pastorale en quartier sensible ont été très importantes pour moi.

2e question Les gens du seuil : baptême, 1re communion.

Quand je vais chez les gitans l’essentiel est le baptême : question de vie ou de mort, mais après ? La 1re communion c’est la fête : mais après ?

Mgr. – Les gitans constituent un monde très particulier.
Les sacrements de l’initiation sont généralement reconnus. Il y a deux étapes, l’accueil qui dure l’année de préparation, après …Il faut relancer et accompagner les parents, aller les chercher au niveau où ils sont. Beaucoup de travail à faire.

 Quelle stratégie développer pour être plus efficace ? Être cohérent sur une ligne directrice dans ce sens.
Mgr. – Il est important de restituer les sacrements de l’initiation à la communauté chrétienne. Au sacrement de confirmation, les forces vives des communautés ne sont pas là. Au baptême ce n’est pas la communauté qui engendre à la vie du Christ et aux 1res communions l’assemblée ce sont les invités à la fête. Il faut en arriver aux nouvelles orientations de la catéchèse. Les lieux de la catéchèse doivent être les communautés chrétiennes, pas forcément paroissiales, mais tout de même celles-ci ont toute leur place. Ainsi pour les catéchumènes adultes, sur le diocèse, ils sont très entourés pendant leur cheminement par la communauté chrétienne, mais s’ils quittent cette communauté et n’en retrouvent pas une autre qui les porte, ils sont totalement déstabilisés. L’expérience des recommençants avec les cours alpha se heurte au même écueil : où allons-nous enraciner les personnes ayant suivi ces soirées très conviviales ? Nos communautés sont trop formelles,
Nos paroisses ne sont pas encore suffisamment des communautés. Ce sont trop des lieux de consommation religieuse où l’on veut notre messe, nos prières
 Au retour de Lourdes, les ER ont voulu partager leur expérience : elles ont tout organisé, préparé. Mais la communauté n’est pas venue. Cela a été une grosse déception.

CR fait par EM le 17/01/2007

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2006 : Recollection  à la maison Saint Conrad à Bitche
des membres de l'EAP le samedi 16 septembre 2006

L'Equipe d'Animation Pastorale est un groupe de personnes, assurant en coresponsabilité différenciée
avec un prêtre,la prise en charge d'une institution ecclésiale ( paroisse, communauté de paroisses, aumônerie, service d'Eglise....)

Une Equipe d'Animation Pastorale est une équipe: donc un organisme composé de plusieurs personnes et non d'une seule personne.

La coresponsabilité différenciée signifie que tous sont responsables de tout,
mais chacun selon son statut ecclésial.
Tous répondent de leur mission au service  du Royaume de Dieu et de l'Eglise, chacun  selon sa vocation baptismale, son charisme , son ministère.

Une EAP participe à l'exercice de la charge pastorale.
Elle favorisera  une dynamique de proximité
                    une dynamique de responsabilité
                    une dynamique de communion.

L'EAP exerce une mission de gouvernement
et de mise en oeuvre

Après trois ans d'exercice et avant la prochaine visite pastorale de notre évêque, cette rencontre EAP doit nous permettre de prendre du recul, de faire  une relecture mais aussi de nous lancer ou de nous relancer dans notre responsabilité propre à la lumière de la Parole de Dieu Tous nos remerciements à Elisabeth Meysembourg qui quitte son poste au sein de l'EAP pour laisser sa place à Peter Eiselé .	Jésus s'en alla, avec ses disciples, dans les villages de Césarée de Philippe, et il leur posa en chemin cette question: Pour les gens, qui suis-je? Ils répondirent: Jean Baptiste; les autres, Élie, les autres, l'un des prophètes. Et pour vous, leur demanda-t-il, qui suis- je ? Marc 8 27-29

Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive. Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie à cause de moi et de la bonne nouvelle la sauvera.
Marc 8 34-35

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