Action des Chrétiens pour l' Abolition de la Torture et des exécutions capitales
Qui sommes nous ?
Origine : deux femmes protestantes, très vite rejointes par des amis catholiques, orthodoxes et quakers, décident de sensibiliser les chrétiens et leurs Églises au scandale de la torture.
Mandat : abolir la torture et la peine de mort partout dans le monde (cf. article 5 de la Déclaration universelle des droits de l’homme). En soutenir les victimes. Concourir à leur protection.
Fondement éthique : reconnaissant dans le Crucifié le frère de tous les torturés, les chrétiens, porteurs de la bonne nouvelle de Jésus-Christ ressuscité, sont invités, par l’Évangile, à prendre la défense de leurs semblables, sans distinction de race, de sexe, de nationalité, de croyance ou d’opinion.
Le message d’amour de Jésus, notamment vis-à-vis des plus petits et de ceux qui souffrent, constitue le fondement éthique de l'ACAT (Matthieu 25, 35-40).
Fonctionnement :
• plus
de 900 bénévoles
•
des milliers de sympathisants
•
une quinzaine de salariés
œuvrent
chaque jour pour abolir la torture et les exécutions capitales
et
participent à la vie de l'association
•
10 000 adhérents : individuels ou membres de plus de 400 groupes
locaux
•
450 communautés religieuses et monastiques
•
10 000 donateurs
Un œcuménisme marqué dès l'origine :
En 1974, les deux
femmes protestantes à l’origine de la création de
l’ACAT déclarent :
« La lutte contre la
torture ne peut se faire que tous chrétiens réunis.
[…] Nous
n’aurions jamais pu concevoir une telle action si elle
n’avait été, dès le
départ, une action œcuménique. »
L’ACAT se différencie des autres organisations de défense des droits de l’homme par cette spécificité : une identité chrétienne et œcuménique. Ses documents statutaires le stipulent et prévoient la présence, au sein de son bureau exécutif, de trois vice-présidents élus, de confessions catholique, protestante ou orthodoxe.
Un oecuménisme vécu en pratique : La dimension œcuménique est présente lors des rassemblements, assemblées générales, réunions du comité directeur où, tous ensemble, les participants des différentes confessions lisent la Bible, prient et chantent, pour commencer ou terminer la rencontre.
La réflexion spirituelle et théologique donne du souffle au combat de l’ACAT.
L’ACAT possède, en son sein, une commission Théologie. Cette commission cherche à stimuler la réflexion spirituelle et théologique des adhérents, en liaison avec l’objet du combat de l’ACAT, par la rédaction d’articles de théologiens dans le Courrier de l’ACAT, la production de dossiers soumis à l’étude des groupes locaux ou l’organisation de colloques spécifiques.
L'ACAT interpelle les églises, dans le but de faire progresser l’œcuménisme
Modes d'action :
L’ACAT veille, grâce à son réseau d’informateurs et celui d’autres ONG dans le monde entier.
L’ACAT informe et dénonce par des conférences, des campagnes de presse, des publications, des témoignages et son mensuel Courrier de l’ACAT.
L’ACAT soutient les victimes de tortures par des lettres et des signatures, directement auprès des gouvernements concernés et leurs ambassades en France.
L’ACAT intervient auprès du gouvernement français par des prises de position et des recommandations quant à sa politique internationale.
L'ACAT prie avec les chrétiens de toutes confessions.
Réseau mondial :
Le groupe local
comporte une dizaine de membres qui se réunissent en général le 3e mercredi du mois à 17 h au foyer protestant Henri Bacher à Sarreguemines
Responsable de groupe : Georges HEICHELBECH
24 Rue des Cigales
57200 Sarreguemines
Tél : 03 87 98 04 62
georges.heichelbech@wanadoo.fr
Informations complémentaires sur le site www.acatfrance.fr
